Отделка. Фурнитура. Ремонт. Монтаж. Выбор. Проем
Святая покровительница женщин
носящих имя АННА -
Святая Анна Пророчица
Святая Пророчица Анна – покровительница младенцев. Если ребенок заболел, обратитесь к ней с молитвой. Тем, кто столкнулся с проблемой бесплодия, тоже поможет икона святой. За праведную жизнь Пророчице Анне было дано увидеть в храме новорожденного Христа, чтобы потом проповедовать Благую
весть. Тем, кто хочет избавиться от скорби, кому не хватает смирения, кто хочет жить праведно, но подвергается искушениям,
следует обратиться за помощью к святой. Она защитит от бед и болезней, поможет прожить жизнь долгую и благодатную. Икона
с образом Святой Пророчицы Анны является именной иконой для девочек и женщин, получивших при крещении имя Анна и
рожденных в день, близкий ко дню ее почитания (28 августа/10 сентября). Имя Анна обозначает "благодать" или "милостивая", и
именно так она проживет всю свою жизнь.
Житие Святой Анны Пророчицы
Пророчица Анна, согласно Евангелию от Луки, была дочерью Фануилова, происходящего из рода Асирова, отличавшегося богатством, но в то же время и кротостью нравов в повседневной жизни. Выйдя замуж в юном возрасте, через семь лет Анна стала вдовой и с того времени до глубокой старости (евангелист Лука упоминает, что ей было восемьдесят четыре года) пророчица жила постами и молитвами, вознося хвалу Господу.
Когда же Матерь Божия на сороковой день после рождения принесла в храм Спасителя, чтобы согласно древнееврейским обычаям Он, как и любой другой младенец мужского пола, прошел обряд очищения, святая Анна вслед за старцем Симеоном Богоприимцем также стала возносить хвалу и слова благодарности будущему Спасителю человечества, так долго ожидавшего пришествия Мессии. Так Господь вознаградил Пророчицу Анну за долгие годы служения, даровав ей на 84-м году жизни встречу с Иисусом Христом.
Какое чудо произошло
Чудом можно назвать и саму жизнь Анны, и то, что ее вера и терпение привели ее в конце жизни к встрече с Живым Воплощением Господа. О важности терпения для христианина говорил отец Паисий Афонский : «Без терпения ничего не бывает. Некоторые так нетерпеливы, как человек, который хочет, едва посадив виноградник, на следующий день пить вино.
Это, конечно, невозможно. Тот, кто не имеет терпения, много мучается. Мороз ему кажется вдвойне морозом, а жара вдвойне жарой. Как солдат, которому кажется, что последний месяц его службы длиннее всей службы. Свое нетерпение они переносят на окружающих, постоянно жалуются на свою жизнь, вместо того чтобы потерпеть. Во всем необходимо большое терпение, а особенно в вещах духовных… Когда Христос видит, что этот подвизается, но не получает человеческой помощи, тогда Он приходит Сам и помогает. Чем больше стеснишь себя, тем больше получишь благодати и радости».
В чем помогает икона
При искренней молитве святой Пророчице Анне она своим заступничеством перед Господом помогает противостоять искушениям, избавиться от скорби душевной, бед, напастей и всякого зла, а жить благочестиво и праведно.
Как защищает икона
Тем, кто хочет избавиться от скорби, кому не хватает смирения, кто хочет жить праведно, но подвергается искушениям, следует обратиться за помощью к святой. Она защитит от бед и болезней, поможет прожить жизнь долгую и благодатную.
Как молиться перед иконой
Молитва святой Анне Пророчице
О, святая угоднице Божия, святая Анна Пророчице! Подвигом добрым подвизавшися на земли, восприяла еси на Небесех венец правды, его же уготовал есть Господь всем любящим Его. Тем же взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Когда день памяти святой
День памяти праведной Анны Пророчицы отмечают 28 августа/10 сентября, а также 3/16 февраля, когда она вспоминается с праведным Симеоном Богоприимцем в попразднество Сретения Господня.
В каких храмах есть икона святой
Если Вы хотите помолиться перед иконой Святой праведной Анны Пророчицы в храме, посетите церковь или придел храма, названные в ее честь. Церковь Святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы находится в Санкт-Петербурге . Это старейший храм города, являющийся архитектурным памятником.
В Свердловской области в городе Сысерть стоит храм с таким же названием , построен он был также в XVIII веке. Он очень похож на питерский храм, что не удивительно, если верить версии, что устроитель церкви ездил в Северную столицу за чертежами.
Среди церквей современной постройки одна из самых больших – Казанско-Никольская и Анны Пророчицы церковь, которая находится в селе Рязановка , расположенном в окрестностях Уфы. В Москве есть несколько храмов, приделы которых названы в честь святой праведной Анны.
Значение иконы
Икона с образом Святой Пророчицы Анны является именной иконой для девочек и женщин, получивших при крещении имя Анна и рожденных в день, близкий ко дню ее почитания (28 августа/10 сентября). Имя Анна происходит от древнееврейского "благодать" или "милостивая", и именно так она проживет всю свою жизнь.
______________________________________________
Значение имени Анна
Значение имени Анна - "миловидная",
"милость божья", "благодать"
Происхождение – древнееврейское
Гороскоп имени Анна
*Знак Зодиака - Дева.
*Покровительствующая планета - Церера,
Прозерпина
*Талисман-камень - рубин.
*Талисман-цвет - красный, голубой,
матовый, бежево-розовый.
*Талисман-растение - розовая астра,
рябина, черника.
*Талисман-животное - заяц, рысь
*Наиболее удачный день - среда.
*Предрасположенность к таким чертам, как - самопожертвование, доброта, искренность, интуиция, терпеливость, бескорыстие, бескомпромиссность,
правдолюбие.
_________________________________________________
Перепишите молитву от руки и всегда носите её с собой, она будет вашей защитой, вы можете в любое время читать её, когда у вас возникнут проблемы, а также не забывайте славить вашу защитницу - Святую Анну Пророчицу.
Святая Анна была младшей из трех дочерей священника Матфана, жившего в Вифлееме, жену его, также происходившую из колена Иудина, звали Марией. Всего же у них было три дочери. Первой замуж в Вифлееме вышла старшая Мария и родила Саломию, вторая, Совия, в замужестве родила Елисавету – будущую мать Иоанна Предтечи и также осталась в городе родителей. Но младшая Анна была выдана за Иоакима из Назарета в стране Галилейской.
Известно, что супруги вступили в брак совсем юными, но, происходя из знатных и благочестивых семей, с рождения росли и воспитывались в строгости Закона Божия, и праведность их была примерной и искренней. При богатстве духовном они имели и богатство материальное, но знали истинную цену и тому и другому: каждый праздник, соблюдая заповеди Закона и обычаи, проистекавшие из них, святые Иоаким и Анна выделяли из имущества немалые средства, разделяя их, как полагалось, на две части – одну жертвовали храму, вторую – раздавали нищим и нуждающимся.
Однако, несмотря на богоугодное житие Иоакима и Анны, Господь не сразу осуществил свой великий замысел об этой семье – Рождество Владычицы нашей Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, хотя, как мы видим, этот замысел готовился Им многие и многие поколения из рода в род, из колена в колено. Длительное время святые родители Пречистой были бездетны, однако, как говорит святитель Димитрий Ростовский, «в самом зачатии и рождении такой дочери была явлена и сила Божией благодати, и честь Рожденной, и достоинство родителей; ибо неплодной и состарившейся женщине родить иначе невозможно, как по силе благодати Божией: здесь действует уже не природа, но Бог, побеждающий законы природы и уничтожающий узы неплодия». «Наконец, – продолжает святитель, – чрез таковое рождение открывает¬ся достоинство и самих родителей, так как они после долгого неплод¬ства родили радость всему миру, чем уподобились святому патриарху Аврааму и благочестивой супруге его Сарре, родившим, по обетованию Божию, Исаака в старости» (Быт. 21:2). Размышления Димитрия Ростовского над чудом рождения Девы от престарелых родителей еще раз подтверждают величайшие возможности, которые дарует человеку добродетельная, боголюбивая жизнь, несмотря ни на какие испытания, посылаемые ему от Господа: «Этого достоинства (Рождества в их семействе Пресвятой Богородицы. – авт.) они не сразу достигли, но только усердным постом и молитвами, в душевной горести и в сердеч¬ной скорби умолили о сем Бога: и скорбь их обратилась в радость, а бес¬честие их явилось предвестником великой чести, и усердное прошение руководителем к получению благ, и молитва – лучшей ходатаицей».
Впрочем, тайное у Бога, пока не открытое Им для всех, люди склонны объяснять себе по-своему, согласно имеющимся обычаям и представлениям. Все кругом видели, что время идет, а прибавления в семействе Иоакима и Анны так и не наступает. Бесплодие в семье в те времена было равносильно признанию, что над этим домом нет Божия благоволения, раз Он вдруг решает остановить этот род. Бесчадие считалось за бесчестие, которое было настолько велико, что когда в большой праздник Иоаким принес в Иерусалимский храм дары Богу, бывший тогда первосвященником Иерусалима Иссахар отказался принять их, сказав, что раз Иоаким до сих пор бездетный, значит, при внешнем благочестии у него есть тайные грехи. Другой прихожанин также заявил, что Иоаким недостоин приносить дары Богу, поскольку нет от него потомства Израилю.
С древних времен патриархам не единожды давалось от Бога обетование об умножении народа, и чем более детей было в семье, тем, как считалось, милостивее Бог благословлял родителей. С другой стороны, память о многочисленных пророчествах о грядущем Мессии дала всем родам и коленам возможность надеяться, что Он явится именно в их роду, а те, у кого детей не было, оказывались соответственно лишенными такой перспективы, и бесчадие почиталось за наказание, а бездетные у ветхозаветных иудеев считались бесспорными грешниками перед Богом.
Опечаленный Иоаким ушел из храма. Этот праздник обернулся для него глубокой скорбью. Он пошел не домой, к ожидающей его Анне, а в пустыню к пастухам, которые пасли его стада, и, плача, стал вспоминать всех предков своих, ища, у кого, возможно, была такая судьба, ведь не прервался же род его. Так, перебирая свой род колено за коленом, он вспомнил про Авраама и Сарру, родивших Исаака в уже весьма преклонном возрасте, и стал молить Бога, чтобы и его Он сподобил такой радости, – иметь дитя, сколько бы лет ему ни исполнилось, и тем открыл Свое благоволение к нему. Сорок дней святой Иоаким молился и постился на одной воде, и дал обет, что не будет есть и не вернется в свой дом, оставаясь в одиночестве среди стад, пока Бог по воле Его не явит ему милость, подаст знак, что бесчестие снято с его дома.
А святая Анна, в радости ожидавшая домой мужа с праздничного богослужения, получила совсем иное, горькое известие: первосвященник даров их не принял, а супруг удалился в пустыню, и все это из-за их длительного неплодства. Безутешно плача, бедная женщина даже не знала, какое страдание ее признать большим: отверженность у Бога, неожиданное сиротство, ибо муж был всей ее семьей, как велел обычай, или бесплодие – всю вину за отсутствие детей в их с Иоакимом браке она считала своей.
По преданию, так прошло пятьдесят лет. Святой праведный Иоаким молился и постился в пустыне, а святая праведная Анна жила, как могла со своей служанкой Юдифью, которая хоть и пыталась как-то утешить хозяйку, но понимала, что слова человеческие бессильны там, где все решить может только слово Божие. Люди обходили дом ее стороной, поскольку там жила женщина в двойном бесчестии: бездетная, оставленная Богом и оставленная мужем.
Однажды, уже в старости, святая Анна вышла в свой сад и села под большим лавром, на котором птицы свили гнездо, и там уже щебетали птенцы, а над ними порхали родители. Маленькое птичье счастье так тронуло ее, так всколыхнуло все ее многолетнее горе, что она в полном отчаянии вновь обратилась к Богу со слезами и молитвой, сетуя, что, наверное, она в глазах Божиих самая грешная из женщин. Ее дары Богу не принимают первосвященники в храме, а люди отворачиваются от нее, и, раз она неплодна, значит, неугодно Господу, чтобы от нее умножался народ Израилев. Но, может быть, раз Он когда-то даровал сына девяностолетней Сарре, что, когда-то, многие годы бездетная Анна, жена некоего Елкана, молила Бога о потомстве, обещая, что коли родит, то отдаст дитя на служение Ему, обрела радость, родив пророка Самуила (IЦар. 1:9–18), то и ее не оставит Господь. И, плача и молясь, святая праведная Анна дала обет, что коли родится по воле Божией и у нее Дитя, то она принесет его в дар Богу.
Как только праведная Анна произнесла слова своего священного обета, явился ей Ангел Господень, который принес весть о том, что, как красиво и вдохновенно пишет святитель Димитрий Ростовский: «…Услышана твоя молитва, воздыхания твои прошли сквозь облака, сле¬зы твои явились пред Богом, и ты зачнешь и родишь Дщерь преблаго¬словенную; чрез Нее получат благословение все племена земные и будет даровано всему миру спасение; имя ей будет Мария». На что, поклонившись Богу, Анна ответила, что, когда родится дитя, она отдаст его на служение Богу. «Пусть оно служит Ему и прославляет святое имя Божие день и ночь во всё время своей жизни».
С давно забытым чувством несказанной радости святая праведная Анна поспешила в Иерусалимский храм, где в доме Божием поклонилась Ему за Его великую милость к ней.
Тогда же, когда Вестник Божий явился Анне, он явился и святому праведному Иоакиму в пустыне и сообщил, что ждет его радость – будет у них дочь, рождение которой станет радостью для всего мира. Ангел повелел Иоакиму немедленно идти в Иерусалим, где у Золотых ворот он встретится со своей супругой Анной, которой возвещено то же самое.
Изумленный и обрадованный Иоаким поспешил в Иерусалим, встретил там, где указал ему Ангел, жену свою Анну. Обменявшись рассказами об ангельском посещении, супруги восславили в храме Бога и отправились домой. 9/22 декабря случилось Зачатие праведной Анны, которое мы теперь и празднуем среди других праздников. 8/21 сентября случилась обещанная радость миру – родилась у праведной Анны Дочь, Преблагословенная Дева Мария. Святой праведный Иоаким поспешил в Иерусалимский храм, где, благодаря Бога всем сердцем, от всей глубины души, принес Богу дары, жертвы, всесожжения, и все первосвященники, все духовенство благословило его. Затем в своем доме он устроил обильную и богатую трапезу, раздал великую милостыню неимущим, и все, кто прежде отворачивался от их дома, ликовали вместе с ним и женой его Анной.
Юную Деву святая праведная Анна и праведный Иоаким, помня данный Богу обет и слова Ангела о Ее великом назначении, берегли и растили в благочестии, ощущая дивную благодать, исходившую от Приснодевы, которая росла удивительным ребенком, не по годам скоро взрослеющим. Когда Деве Марии исполнилось три года, настало время Введения по храм, куда родители благоговейно сопроводили Ее на служение Богу, как и было ими обещано. Спустя недолгое время святой праведный Иоаким предстал перед Богом, ему было 80 лет. Святая праведная Анна по смерти мужа оставила Назарет, пришла в Иерусалимский храм и жила при своей Пречистой Дочери, молясь Богу, и покинула мир сей, пережив мужа на два года. Память успения ее мы отмечаем 25 июля/7 августа.
Их останки были упокоены на краю Иосафатовой долины, что лежала между Иерусалимом и Елеонской горой. Там же потом была устроена гробница Богоматери и похоронен Иосиф Обручник.
Почитание святой праведной Анны после жизни
Первый небольшой монастырь – скит в честь святой праведной Анны был построен на Святом Афоне, и это одна из самых древних афонских обителей, однако в то воинственное время он неоднократно разрушался морскими пиратами. В XVII веке скит был восстановлен и укреплен Патриархом Константинопольским Дионисием, который приобрел к тому времени стопу святой праведной Анны. Здесь в 1680 году он выстроил соборный храм Успения святой Анны, и с тех пор скит носит имя матери Пречистой и на Афоне славен особыми подвигами подвизающихся там монахов. Рядом с ним расположен Новый скит Рождества Пресвятой Богородицы, или «Малая Анна», что подчеркивает особую благодать, ощущение священства, разлитые над теми местами, которые несут в себе священное незримое присутствие связи зачатия святой Анны и Рождества Пречистой Дочери ее.
В VI веке при святом благоверном царе Иустиниане в Дефтере на острове Кипр был возведен в честь ее храм, в XVII – XVIII веках его поновил император Иустиниан II, после того как святая праведная Анна явилась во сне его находившейся в положении жене. Тогда же ее святые мощи и покрывало, в которое они были обернуты, были с почестями перенесены в Константинополь.
Значение иконы
Любовь обоих родителей к своему ребенку, будь то дочь или сын, всегда важна обоюдной полнотой, необходимой для его счастливого возрастания. Однако недаром материнская любовь обожествляется во всех народах от начала времен, а молитва матери – нет другой молитвы сильнее, чем ее святая просьба о детях. И хотя более распространены иконы Богоматери «Святая праведная Анна с Младенцем Марией», где Заступница явлена в младенчестве Ее с обоими родителями, есть старинные списки, где изображены только праведная мать и ее Пречистая Дочь.
На этом списке композиция его совершенно схожа с композицией богородичных икон, где Дева изображена как Богородица с Младенцем Иисусом на руках, и этот образ по типологии явно сходен с древнейшим образом Ее «Елеуса» – «Умиление». Так же печально склоняется к личику Младенца Марии праведная Анна, провидя материнской интуицией все земные труды Дочери и помня обет, данный Богу: Ему предназначено ее долгожданное, позднее и единственное Дитя; так же трогательно прильнула младенческая щечка Марии к щеке матери Ее, так же понимающе и утешительно смотрит Она на материнский лик, держа в маленькой ручке голубой цветок – символ Ее присной Божественной Небесной чистоты и целомудрия. Традиционно богородичный голубой цвет в одеянии Младенца Марии, благородно сочетаясь с изумрудным, символизирующим жизнь, прежде всего, жизнь в Духе, преподанную Христом ученикам (на троичный праздник священнослужители облачены в одежды зеленого цвета), подчеркивает Ее статус как Приснодевы. Золотые звезды на омофоре на челе и раменах – плечах – указывают на Нее как на Богородицу, являясь непременной деталью изображений Ее.
Омофор праведной Анны на наиболее древних списках преимущественно изображался алым, но, благодаря возможностям кузнецовской точечной техники, в цветочном орнаменте ее одеяния к нему добавился тот же богородичный голубец и золото как знак причастности к Божественной избранности ее в череде предков Христовых по плоти из царственного дома Давидова.
Поля кузнецовских икон всегда не только вбирают в себя весь колорит доличного и продолжают орнаментальный стиль, выбранный иконописцем для данного образа. Они наследуют эмоциональный и событийный символический ряд. Рондо со вписанными в них цветочными узорами золотых, рубиновых, сапфировых тонов, расположенные вокруг святой матери и ее Пречистой Дочери, кажутся объемными сферами. Они парят, как ангельские бесплотные создания, будто приветствуя и охраняя Божественную двоицу. Многозначный, объемный по чувству и смыслу образ, повторяя древние прориси, но переозвученный через цветовые и орнаментальные приемы нового в технике иконописи, открывается нам навстречу, и навстречу ему молитвенно открывается душа.
АННА
В 80 г. до н.э. родился Иоаким , отец Марии.Анна родилась в 74 году до н.э. в многодетной семье, став четырнадцатым ребёнком. Матери Анны было тогда 45 лет. Родители Анны, были по тем временам людьми среднего достатка. Жили они в городе Назарете, занимались скотоводством и имели небольшое стадо. Помимо этого, отец Анны держал маленький постоялый двор. Во дворе были три комнатки, в которых останавливались приезжие купцы.
Назарет был расположен очень удачно, как раз на пути из Египта в Индию, и караваны постоянно посещали этот городок.
Очень часто в их доме останавливался Симеон – известный предсказатель. Это тот самый 113-летний старец Симеон, который дожидался появления новорожденного Иисуса в храме. Именно он сказал тогда: «Хвала Господу, что я дождался этого!» В те времена Симеон был ещё молод. Он занимался врачеванием, лечил травами и мог предсказывать будущее. Делал он это с помощью тринадцати камней и бараньей лопатки. Симеон подбрасывал их вверх, а потом внимательно изучал, какой расклад получался из упавших на землю камней. В этот момент ему открывалось неведомое будущее человека. Раньше люди с большим уважением и верой относились к предсказателям. Пророчества Симеона всегда сбывались, и люди часто обращались к нему за помощью.
Маленькой Анне было тогда 12 лет. Анна поражала всех своим трудолюбием, изо всех сил помогала матери в домашнем хозяйстве. В столь юном возрасте она уже умела работать по-взрослому: и корову доить, и домашнее хозяйство вести. При этом она отличалась огромным жизнелюбием, неуемной веселостью и, самое главное, недетским чувством жалости ко всему живому. Ей всех было жалко - стариков, немощных и больных странников и соседей, животных, она не могла спокойно смотреть на чьи бы то ни было страдания. У Анны было большое и доброе сердце.
Предсказателя Симеона Анна просто полюбила. Он был такой необычный и загадочный. Занимался чем-то непонятным и таинственным – настоящий маг-волшебник…
Комната, в которой останавливался Симеон, была разделена занавесом на две части. Анна - ужасно любопытная девчонка - пряталась во второй половине комнаты и оттуда внимательно наблюдала со стороны за Симеоном, зачарованная его действиями. Ей страшно хотелось понять, чем же занимается их таинственный гость, и хотелось самой научиться этому.
Симеон тоже обратил внимание на любопытного ребенка. Анна понравилась ему своей непосредственностью, добротой и явной, неприкрытой жаждой к новым знаниям. Он потихоньку начал обучать девочку искусству врачевания и открыл перед ней некоторые тайны медицины.
Симеон не ошибся - Анна оказалась способной ученицей и все схватывала прямо на лету. Вскоре она уже сама могла заговорить зубную боль, удалить гнойный нарыв с тела больного или успокоить боль в желудке.
Раньше врачеванием на дому занимались повсеместно. В каждой семье был человек, который мог оказать помощь заболевшим домочадцам или домашним животным. Магия, целительство и предсказания будущего никого не удивляли и не пугали, к этому относились спокойно, с верой и пониманием. Никто не делил медицину на официальную и народную.
Однажды Анна упросила Симеона, чтобы он рассказал, что будет с ней, когда она вырастет, какое будущее ее ожидает. Симеон, согласившись, раскинул камни и долго молча смотрел на получившийся расклад. Вздохнул, посмотрел на Анну и не стал ничего говорить.
Заинтригованная девочка стала настойчиво теребить его, уговаривая сказать ей правду. Симеон долго отказывался, но потом в конце концов, поддавшись ее уговорам, сказал: «Ты проживешь трудную и короткую жизнь. И умрешь, когда будешь рожать ребенка, в возрасте 54 лет. У тебя родится девочка, которую ты должна будешь назвать Марией. Это будет необыкновенная девочка. Пройдет время, и у нее родится сын по имени Иисус. Этот человек будет Мессией, он принесет людям новую веру, которая спасет мир».
После этого предсказания Симеон совсем другими глазами стал смотреть на маленькую девочку. Из древних пророчеств Симеон знал, что когда-то на земле Иудеи должен будет родиться человек, который в будущем перевернет весь мир, очистит его от скверны и порока, подарит людям новую жизнь. И вот - надо же - это пророчество сбывается прямо на его глазах!
Только об одном молил теперь Симеон - лишь бы дожить до этого светлого дня и своими глазами увидеть Спасителя мира, лишь бы хватило сил дождаться этого чуда!
Ведь получалось по пророчеству, что Богоматерь Мария родится тогда, когда Симеону будет почти сто лет! Только бы дожить до этого дня!
В 13 лет Анну выдали замуж за 19-летнего Иоакима. В те времена дети очень быстро взрослели, в 13 лет девочка считалась уже совершеннолетней и готовой к замужеству. Жили они в Святой земле, были родовиты и богаты, но детей у них не было. В обществе, окружавшем их, отсутствие детей в семье было равносильно проклятью, неблаговолению Свыше, и поэтому священник перестал пускать в храм Иоакима. Тот ушел из дома в пустыню и решил больше не возвращаться. В доме осталась одна Анна, горевавшая о своем несчастье. В годовщину свадьбы с Иоакимом она горько плакала в саду: «Горе мне, кому уподобилась я, не уподобилась я и птицам небесным, потому что и птицы небесные плодовиты перед тобою, Господи! Горе мне, не уподобилась я и зверям земным, потому что и у них есть дети! Даже волны и те родят волны, которые играют и плещут, славя Бога. И с землей не могу сравниться, потмоу что земля приносит плоды свои…» Плач Анны был услышан, небесный вестник – Ангел – заверил Анну, что скоро у нее родится девочка, которую назовут Марией.
Икона «Встреча Иоакима и Анны»
Изображения Иоакима и Анны нередки в иконописи, представляли их всегда одинаково: Иоакима – в виде старца с длинной бородой, Анну – в длинном гиматии с покрытой головой. Иногда они входили в ряд избранных святых иконы. Была и специальная композиция «Встреча Иоакима и Анны». Иоаким и Анна обнимали друг друга, встретившись после благовестия и возвращения Иоакима из пустыни в родной дом.
Рождество Девы Марии
Шли годы. Анна давно забыла про пророчество Симеона. Дела, хозяйство, быт - жизнь шла своей обычной чередой. Иоаким и Анна считались в Назарете благополучной семейной парой среднего достатка. Они держали домашний скот - коз, коров, лошадей, быков. И большое стадо овец. Помимо этого, Иоаким владел небольшой маслобойней, на которой изготовлялись сметана, творог, масло. Несмотря на преклонный 60-летний возраст, Иоаким по-прежнему много работал, стараясь везде успеть по хозяйству.
Вдруг случилось неожиданное - его жена Анна снова забеременела. В 54 года! Просто чудо какое-то! И только сейчас Анна вспомнила про Симеона! Она рассказала всем своим близким - мужу, родственникам - о сделанном ей в детстве пророчестве: что она забеременеет в 54 года и умрет при родах, и появившегося ребенка надо назвать Марией, и эта девочка потом станет матерью Иисуса - Мессии, который будет много страдать и принесет новую веру в этот мир.
Близкие Анны оказались просто в замешательстве. Что за пророчество, откуда, какой Мессия, неужели Анна действительно умрет, как же так, а кто же тогда будет воспитывать ребенка?
Иоакиму было уже 60 лет, и он вряд ли сможет в одиночку вырастить девочку.
В те времена многодетность была обычным явлением. И никто из родственников маленькую Марию не смог взять к себе. И тогда Анна вспомнила про свою дальнюю родственницу Елизавету. Мать Елизаветы приходилась троюродной сестрой матери Анны. У Елизаветы и ее мужа Захарии не было собственных детей, поэтому они согласились взять к себе Марию.
Рано утром, в 6 часов 15 минут, 21 июля в 20 году до н. э. в доме Иоакима родилась девочка, которую назвали Марией. Анна, не перенеся тяжелых родов, умерла, как и было предсказано Симеоном.
Святые Иоаким и Анна
Изображение родителей Богоматери заказывали иконописцу обычно семьи, не имеющие детей или ожидающие первенца.
Ребенок был очень болезненным, и не было уверенности, что девочка выживет без молока матери. Поэтому Иоаким записал в семейные родословные списки свою дочь только тогда, когда опасность ранней смерти миновала, т.е. ровно два месяца спустя - 21 сентября.
Эта дата и стала считаться днем рождения Марии. В наше время в этот день, 21 сентября, справляется один из двенадцати великих церковных праздников - Рождество Пресвятой Богородицы.
Все младенцы, родившиеся за три дня до 21 июля и 21 сентября, часто бывают одаренными детьми, и все они находятся под покровительством Девы Марии.
21 июля - особенный день. Сама природа радуется и празднует рождение Девы Марии - воздух наполнен пьянящими запахами лета и солнца, у всех людей поселяется в душе легкость необыкновенная, с утра все просыпаются с хорошим настроением, предчувствуя, что сегодня должно произойти нечто необыкновенное.
Успение праведной Анны
25 июля/7 августа - успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Икона Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы
По преданию Святая Анна в Иерусалиме приобрела два имения: первое у Гефсиманских ворот, а второе - в долине Иосафата. Во втором поместье она устроила склеп для почивших членов семьи, где и была погребена вместе с Иоакимом. Пречистое тело Матери Божией было погребено на этом семейном кладбище. На месте погребения и был возведен храм. Существует предание, что св. равноапостольной Еленой здесь была построена базилика. В 614 г. храм был разрушен, однако гробница Богоматери сохранилась. Большая часть современного здания восходит к временам крестоносцев. Это подземный храм, в который ведут 50 ступеней, с приделами свв. Богоотцев Иоакима и Анны и Иосифа Обручника, расположенными по бокам лестницы.
Погребальный склеп Иоакима и Анны в церкви Успения Богородицы
Гробницы свв.Иоакима и Анны в церкви Успения Богородицы
В кон. X в. на Святой Афонской горе был построен скит Святой Анны - самый древний из всех Афонских скитов. Опустошаемый в течение многих лет морскими разбойниками, он в XVII в. был восстановлен Константинопольским Патриархом Дионисием, который приобрел у малоазийских христиан стопу святой праведной Анны. В 1680 г. там в память успения святой Анны воздвигнут соборный храм. С того времени скит стал носить название «Святой Анны». Он славится на Афоне высокими аскетическими подвигами монахов.
Недалеко от скита Святой Анны находится так называемый Новый скит Рождества Пресвятой Богородицы или «Малая Анна». Близость этих благодатных мест подчеркивает связь священных событий зачатия и рождества Пресвятой Богородицы.
При святом благоверном царе Иустиниане (527-565 гг.) в Девтере был выстроен в ее честь храм, а император Иустиниан II (685-695 гг.; 705-711 гг.) обновил ее храм, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге; в то же время тело ее и мафорий (покрывало) были перенесены в Константинополь. Успение св.праведной Анны отмечается 7 августа (25 июля).
В настоящее время частицы мощей святой Анны находятся:
- в афонских монастырях (левая стопа в Большом ските праведной Анны, правая стопа в монастыре Кутлумуш, левая рука в монастыре Ставроникита);
- в различных монастырях и храмах Греции (в том числе монастыре Иоанна Богослова на Патмосе, церкви Панагии Горгоэпикоос в Салониках);
- в храм свт. Николая в Пыжах, Москва;
- 26 октября 2008 г. частица мощей св. Анны была привезена с Афона в храмовый комплекс Иверской иконы Божией Матери г. Днепропетровска, где она была помещена в ковчеге в нижнем приделе соборного храма во имя Иоакима и Анны;
- 10 июля 2011 г. частица мощей св. Анны передана в Валаамский монастырь.
Тропарь праведной Анны
Глас 4
Жизнь рождшую во чреве носила еси, Чистую Богоматерь, богомудрая Анно. Темже к приятию Небесному, идеже веселящихся жилище, в славе радующися, ныне преставилася еси, чтущим тя любовию прегрешений просящи очищение, присноблаженная.
Кондак праведной Анны
Глас 2
Прародителей Христовых память празднуем, тех верно просяще помощи, избавитися всем от всякия скорби, зовущим: Бог наш с нами, сих прославлей, якоже благоволи.
Величание на Успение праведной Анны:
Величаем тя, святая праведная Анно прамати Христа Бога нашего, и всечестное славим успение твое.
Чудотворная икона и часть мощей святой праведной Анны в скиту святой Анны на горе Афон.
17 июня 2006 года, Валаам встретил икону святой праведной Анны, праматери Христа, имеющую великую благодать от Господа исцелять от недуга бесплодия. Это список с чудотворной иконы, которая находится в Скиту святой Анны на горе Афон. Таких списков теперь в монастыре три, все являются точными копиями чудотворного образа святой Анны, и писались непосредственно в скиту Святой праведной Анны. На Афон приходило и приходит бесчисленное количество благодарственных писем от родителей, которые обрели возможность иметь детей, благодаря заступничеству святой праведной Анны.
Молитвы в супружеском бесплодии
В помощи от супружеского бесплодия обращайтесь с молитвами к праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, пророку Захарии и Елисавете, преподобному Роману, мученице Параскеве, нареченной Пятница.
Встреча св. Праведных Иоакима и Анны. Фрагмент иконы XVII в.
О приснославнии Христовы праведницы, святии богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии небесному престолу Великаго Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от преблагословенныя Дщере вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему!
К вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенникам, прибегаем мы, грешнии и недостойнии (имена). Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Также молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и внезапныя смерти предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Личное прошение праведной Анны о даровании дитяти
(из Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского):
Горе мне, Господи! Кому я уподоблюсь? Ни птицам небесным, ни зверям земным: ибо и те приносят Тебе, Господи Боже, плод свой, я же одна неплодна. Увы мне, Господи! Я одна, грешная, лишена потомства. Ты, Который даровал некогда Сарре в глубокой старости сына Исаака. Ты, Который отверз утробу Анны, матери пророка Твоего Самуила, призри ныне на меня и услыши молитвы мои. Прекрати печаль сердца моего и отверзи мою утробу, и меня, неплодную, соделай плодоносною, дабы рожденное мною мы принесли Тебе в дар, благословляя, воспевая и прославляя Твое милосердие.
Целование Захарии и Елисаветы. Конец XV – начал. XVI в.
П раведная Анна, мать Пресвятой Богородицы, происходила родом из мессианского колена Левина (по отцу) и мессианского колена Иудина (по матери). Дочь Матфана, она была супругой праведного Иоакима, потомка царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его потомства родится Спаситель мира.
После двадцати лет брачной жизни праведные Иоаким и Анна не имели детей и глубоко скорбели об этом, потому что бесплодие у древних иудеев считалось позором. После того как однажды во время большого иудейского праздника дары праведного Иоакима, принесенные Богу в ветхозаветный храм в Иерусалим, были отвергнуты израильским книжником Рувимом на том основании, что у Иоакима нет потомства, праведный Иоаким удалился в пустыню. Здесь он постился 40 дней и ночей, пребывая в молитве. Праведная Анна в это время также молилась Богу, умоляя Его даровать ей ребенка. Внезапно ей явился ангел Господень и сказал: «Не бойся, Анна, ибо твой отпрыск предрешен Богом и то, что родится от тебя, будет в почитании во все века, до окончания их».
В то же время ангел Господень явился святому Иоакиму со словами: «Знай о твоей жене, что она зачнет Дочь, Которая пребудет в храме Бога, и Дух Святой почиет на Ней, и благословение Ее будет на всех святых женах... и Сама Она будет благословенна и станет Матерью вечной благодати».
По возвращении домой из пустыни праведный Иоаким совершил Богу принятые по закону жертвоприношения. Через девять месяцев праведная Анна родила дочь. Благочестивые супруги нарекли Ее Марией.
Праведный Иоаким преставился в 80-летнем возрасте, через несколько лет после введения во Храм Пресвятой Девы Марии. Правед-ную Анну в возрасте 70 лет Бог сподобил провести два года при Иерусалимском храме, где она воспитывала свою Дочь. По преданию, праведная Анна мирно почила о Господе в Иерусалиме через два года после блаженной кончины праведного Иоакима.
Мощи праведной Анны почивают в Константинополе.
Святая праведная Анно, моли Бога о нас!
В Оптиной Пустыни в храме в честь преподобной Марии Египетской 20 октября 2011 года состоялось малое освящение правого предела в честь святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы и преподобной Марии Египетской.
17 июня 2006 года, Валаам встретил икону святой праведной Анны, праматери Христа, имеющую великую благодать от Господа исцелять от недуга бесплодия. Икона прибыла на Валаам специальным вертолетным рейсом. Это список с чудотворной иконы, которая находится в Скиту святой Анны на горе Афон.
На самом деле таких списков теперь в монастыре три. Все они написаны афонскими иконописцами по просьбе епископа Троицкого Панкратия, игумена Спасо-Преображенского монастыря
.
В России сейчас весьма сложная демографическая ситуация, - говорит владыка Панкратий. – Рождаемость в стране на весьма низком уровне, а в некоторых регионах, как, скажем, на Северо-западе, особенно. На необходимость скорейшего решения демографической проблемы неоднократно обращал внимание правительства Президент России Владимир Путин. Одной из причин низкой рождаемости является бесплодие. А праведная Анна – это как раз та святая, которая имеет особую благодать помогать людям, верующим в ее заступничество и помощь, обрести дар деторождения. Поэтому мы посчитали необходимым заказать для паломников монастыря и прихожан наших подворий в Москве и Петербурге списки с афонской чудотворной иконы святой праведной Анны с Пресвятой 
Богородицей на руках.
Все три иконы являются точными копиями чудотворного образа святой Анны, и писались непосредственно в скиту Святой праведной Анны. Там же они были и освящены. Сопровождал иконы в Россию насельник скита архимандрит Херувим.
Прибывшую на Валаам икону братия во главе с игуменом встречали, по традиции, в Святых вратах обители. В День всех святых, эта икона, вместе с другими, примет участие в крестном ходе, который пройдет от Спасо-Преображенского собора
до скита Всех святых
, расположенном в нескольких километрах от монастырской усадьбы. А после – будет выставлена на поклонение в верхнем храме собора.
Еще один список будет храниться в храме преподобных Сергия и Германа Валаамских
на Московском подворье Валаамского монастыря (ул. 2-я Тверская-Ямская, дом 52), а третий - в Казанской церкви Валаамского подворья в Петербурге (Нарвский пр., дом 1/29).
***
На Афон приходило и приходит бесчисленное количество благодарственных писем от родителей, которые обрели возможность иметь детей, благодаря заступничеству святой праведной Анны. Насельники Афонского Скита праведной Анны бережно хранят эти письма и присланные им фотографии новорожденных, и непрестанно благодарят Бога за сотворенные Им чудеса.
Вот некоторые отрывки из сведений, хранящихся в архиве Скита праведной Анны.
***
Один благочестивый инспектор по имени Пантелеимон Кириакопулос, житель Халандрии в Аттике, был бездетным и очень желал стать отцом. Он услышал о святой Анне и ее чудесах от одного священника из Скита св. Анны, который приехал по делам в Афины. Он обратился к святой с горячей молитвой, и произошло чудо. Его супруга родила милую девочку, которую также назвали Анной. Позднее счастливый отец посетил скит и со слезами воздал подобающую честь и благодарение святой Анне.
***
Учитель начальной школы Христодулос Пападопулос из Драмы, был бездетным. Он молил святую Анну даровать ему ребенка, и она услышала молитвы благочестивого христианина. Вскоре у него родилась девочка Анна, и в знак благодарности он послал в Скит подсвечник, находящийся пред чудотворной иконой, две золотых руки, два покрова на Святой Престол и одну завесу.
***
У благочестивого паломника из Афин Николая Асемакиса была бездетной сестра. Посетив Скит, он привез оттуда духовное руководство для бесплодных и передал его своей сестре. Последствия не заставили себя ждать. В благодарственном письме он пишет: "Я – смиренный паломник, побывавший у вас, и, если вы вспомните, вы давали мне духовные наставления. Сестра моя сегодня по благодати, данной святой Анне, носит ребенка во чреве и ожидает счастливого конца своей беременности. Помолитесь об этом".
***
У супруги Георгия Псафаса из Полигироса постоянно случались выкидыши. В скорби он приехал в Скит святой Анны и обещал, что если его супруга благополучно родит, то он взвесит ребенка и сделает в честь святой Анны свечу такого же веса. Святая услышала его и чрез некоторое время супруга Георгия удачно выносила и родила ребенка. Георгий выполнил обещание: взвесил ребенка, сделалтакого же веса свечу и со слезами отнес ее ко святой иконе.
***
Благочестивые христиане Ангелос и Василики Самаруди из селения Ставрос на Халкидике, были бездетными. И обращение к святой Анне стало для них последней надеждой. Прочитав листовку "Истолкование чадородия" и побеседовав с духовником, супруги стали горячо молиться святой, и произошло чудо. В письме в Скит они написали, что святая Анна помогла им родить наследника, и что они прославляют Господа и проповедают всем о благодати святой Анны.
***
Пасхалис Висерис из села Вамвакофито Синтикис в Серах пришел на богомолье в Скит святой Анны. Когда он услышал о чудесах, творимых по молитвам к этой святой, со слезами стал умолять ее за своего сына, страдавшего от неизлечимой и мучительной болезни. Он обещал провести в бдении всю ночь, если его сын получит исцеление. Когда он вернулся в свое село, то нашел сына совершенно здоровым. На вопрос, когда ему стало лучше, ему ответили, что чудо совершилось в тот день, когда он обещал устроить всенощное бдение. Пасхалис написал в Скит благодарственное письмо и совершил обещанное им всенощное бдение.
***
Вот что пишет Хараламп Марнерас из Коринфа: "Моя супруга Ангелики приняла одно лекарство в начале своей беременности, о которой тогда еще не подозревала. Когда наш врач узнал об этом, он стал настаивать на прерывании беременности, потому что это лекарство могло оказать серьезное негативное воздействие на развитие плода. Через некоторое время я пришел в Скит Святой Анны и с душевной болью стал молиться Праматери Господа, чтобы она помогла как супруге, так и ребенку в ее утробе. Когда я возвратился домой, я сказал жене, чтобы она больше не смущалась, а врачу – что благодатью Божией все будет хорошо. "Ибо невозможное у человеков возможно у Бога". И действительно, в марте родилась совершенно здоровая дочка. Выражаю безбрежную благодарность святой Анне, матери Пресвятой Богородицы."
***
После горячей молитвы к Богу, предстательством св. Анны у Николая Янисиса родился сын, Николай. В своем письме он пишет: "От всей души благодарю святую Анну, внесшую в мою жизнь маленького ангела Николая. С любовью к Богу и Господу нашему, с молитвой мы перенесем все, - достаточно веровать в Его Промысел и силу. Я прошу сейчас святую Анну даровать мне еще детей, чтобы непрестанно величать ее всесвятое имя."
***
Маленькая Анна, родившаяся 27 января 2001 года, пишет рукой своего отца: "Я родилась благодаря чуду святой Анны. У моей мамы передо мной был выкидыш, четыре года тому назад. Все это время родители пытались меня родить, но у них ничего не получалось. После многих неудачных попыток вылечится мама отказалась впредь принимать лекарства. Началось духовное лечение, которое оказалось более надежным. Она со слезами и душевной болью молилась святой Анне и чрез три месяца святая Анна насадила меня в ее животике. Большое спасибо святой Анне."
Из истории Скита святой Анны
Скит святой Анны – самый большой на Афоне. Он был основан в XIV веке преподобным Геронтием, последним игуменом обители Вулевтирион, расположенной некогда у подножия скита и разрушенной частыми набегами варваров (турок и каталонских пиратов) свирепствовавших на Эгеиде. Тогда монашествующие во главе с преподобным Герасимом переселились на вершину холма. Вначале они построили каливы (калива - буквально "хижина", "шалаш"; в данном случае - "небольшая келья, часто с церковью"), затем – большие келлии. Обитатели скита занимались резьбой по дереву, переплетным делом, переписыванием книг, изготовлением камилавок и четок, разводили скот.
В 1680 году Вселенский патриарх Дионисий III для нужд увеличившейся братии воздвиг большой храм, в котором была положена левая стопа святой Анны, принесенная некогда на Афон из Азии.
Было замечено, что подобно другим мощам - руке святой равноапостольной Марии Магдалины и руке святой мученицы Марины, которые сохраняют температуру человеческого тела, - остается постоянно теплой и стопа святой Анны. От мощей святой Анны и ее иконы проистекало и проистекает множество чудес, особенно связанных с исцелением от бесплодия.