100 лет спустя после русской революции официальные СМИ любят представлять главные социал-демократические фракции того времени как противостоящих друг другу «демократических» меньшевиков и жестких большевиков под «диктаторством» Ленина.

Это описание, однако, не выдерживает никакой критики, чуть стоит только копнуть поглубже. Чтобы понять динамику и идеологическую борьбу, происходившую в российской социал-демократии, нужно проследить за развитием партии с самого момента ее создания в 1898 году.

Из-за экономического отставания России, не случайным было то, что русская социал-демократическая партия образовалась лишь в 1898 году, гораздо позже, чем ее «сестры» на западе. В отличие от западной Европы, российское капиталистическое развитие задержалось, но зато «перепрыгнуло» через период накапливания капитала и развития мелкой буржуазии из ремесленников, как это произошло в других странах. Вместо этого деревни, жившие чуть ли не в условиях крепостного права, существовали бок о бок с новыми огромными городскими фабриками и относительно современной армией. К примеру, в то время в России было вдвое больше рабочих на крупных фабриках, чем в Германии.

Русские социал-демократы соглашались в том, что ожидаемая русская революция должна носить «буржуазно-демократический» характер. Подразумевалось, однако, что в число вопросов, которые срочно надо было решить для развития России, входила ликвидация власти феодалов, проведение земельной реформы, решение национального вопроса, подразумевающее, что царская Россия перестанет давить на другие нации, модернизация законодательства и экономики, а также демократизация общества. После первой неудавшейся русской революции в 1905 году, однако, сильно разошлись мнения относительно того, КАК такая революция должна происходить.

Первый раскол, правда, случился еще на партийном съезде в 1903 году, который проводили в Лондоне, так как многие ведущие члены партии были вынуждены покинуть страну. Раскол, который впоследствии привел к появлению «большевиков» и «меньшевиков», произошел из-за вопросов, которые тогда расценивались как незначительные. Например, спорили о том, кого считать членом партии. Мартов предложил такое определение: «Членом российской социал-демократической партии считается каждый, кто принимает ее программу и поддерживает партию, как материальными средствами, так и личным содействием в одной из партийных организаций».

Контекст

Жестокий век большевизма

HlídacíPes.org 15.01.2017

L"Occidentale 22.02.2012

Так большевики хотели уничтожить саму идею бога

Il Giornale 25.11.2009
Ленинское же определение отличалось своим упором на активное участие в работе партии, чем он подчеркивал важность партийного строительства и выражал недовольство интеллигенцией, которая имела большое влияние на партию, но не хотела быть замешанной в практической ее работе, поскольку та была рискованной и проводилась подпольно.

Еще одно политическое разногласие касалось предложения Ленина сократить редакционный комитет партийной газеты «Искра» и не переизбирать таких ветеранов, как Засулич и Аксельрод. В голосовании об этом Ленин получил поддержку большинства, после чего его группа и стала называться большевики, а группа Мартова — меньшевики. Лев Троцкий, посчитавший, что Ленин действует «безжалостно», на съезде в 1904 году принял сторону меньшевиков, но уже в том же 1904 году порвал с ними и до самой революции 1917 году принадлежал к собственной отдельной фракции.

Однако социал-демократы по-прежнему были единой партией, и дома, в России, раскол этот имел меньшее значение и воспринимался многими членами как «буря в стакане». Даже Ленин считал, что различия незначительны. Когда ветеран Плеханов (который и распространил марксизм в России) в споре встал на сторону Мартова, Ленин написал: «Скажу прежде всего, что автор статьи [Плеханов] тысячу раз прав, по моему мнению, когда он настаивает на необходимости охранять единство партии и избегать новых расколов, особенно из-за разногласий, которые не могут быть признаны значительными. Призыв к миролюбию, мягкости и уступчивости в высшей степени похвален со стороны руководителя вообще и в данный момент в особенности». Ленин также выступал за то, чтобы открыть партийные издания для различных мнений, «чтобы дать возможность этим группам высказываться, а всей партии — решить, важны или неважны эти различия, и определить, где, как и кто непоследователен».

Реакция Ленина на дебаты 1903 года — отличный ответ на утверждения о том, что он жесткий лидер. Вразрез с тем образом, который пытаются создать современные СМИ, Ленин критиковал меньшевиков и Мартова, когда они бойкотировали совместную работу, и хотел продолжить дискуссию без дальнейшего раскола. Да и в кругах большевиков у Ленина не было неограниченной власти. Много раз Ленин сетовал по поводу действий большевиков, не пытаясь при этом ответить на них какими-то взысканиями. Например, он критиковал большевиков за недостаточно позитивное отношение к советам рабочих, образовавшимся в ходе революции 1905 года, в которой ведущую роль играл Троцкий.

Революция 1905 года подразумевала, что меньшевики и большевики вновь будут стоять плечом к плечу в борьбе за общие требования: восьмичасовой рабочий день, амнистия политическим заключенным, гражданские права и учредительное собрание, а так же дело защиты революции от царской кровавой контрреволюции. Это делало необходимость объединения большевиков и меньшевиков еще более острой, поэтому в 1906 году в Стокгольме и в 1907 году в Лондоне большевики и меньшевики собирались на «объединительных» съездах.

Критика против Ленина и партийного строительства большевиков часто касается «демократического централизма», но дело в том, что меньшевики и большевики на съезде 1906 года имели одинаковое мнение в отношении этого принципа, подразумевавшего единство в финальных действиях при полной свободе во время обсуждения.

Ленин писал в 1906 году: «По нашему глубокому убеждению, рабочие социал-демократической организации должны быть едины, но в этих единых организациях должно широко вестись свободное обсуждение партийных вопросов, свободная товарищеская критика и оценка явлений партийной жизни. (…) Мы все сошлись на принципе демократического централизма, на обеспечении прав всякого меньшинства и всякой лояльной оппозиции, на автономии каждой партийной организации, на признании выборности, подотчетности и сменяемости всех должностных лиц партии».

Уже на общем съезде 1906 года, однако, стало ясно, что поражение революции существенно увеличило идеологические различия в рядах социал-демократов. Меньшевики сделали вывод, что раз задачи революции были буржуазно-демократическими, то рабочий класс и его организации должны подчиняться «прогрессивной буржуазии» и поддерживать их на пути к власти и против царя. «Захват власти обязателен для нас, когда мы делаем пролетарскую революцию. А так как предстоящая нам теперь революция может быть только мелкобуржуазной, то мы обязаны отказаться от захвата власти», — говорил меньшевик Плеханов на конгрессе 1906 года.

В то же время большевики же изучали историю и видели, как буржуазия часто из страха перед революционными массами обращалась против революции. Это было видно по немецкой революции в 1848 году, а особенно по событиям с Парижской коммуной в 1870-71 годах, когда французская буржуазия даже предпочла сдаться прусской армии, чем позволить народу вооружиться.

Поэтому большевики считали, что рабочий класс должен образовать самостоятельную организацию и при поддержке крестьян стать той единственной силой, что может возглавить движение и добиться целей буржуазной революции, которая в свою очередь может вдохновить на социалистическую революцию более развитый капиталистический Запад. Эта теория нашла выражение в формулировке Ленина о «демократической диктатуре рабочих и крестьян».

Лев Троцкий, который в 1905 году был лидером нового и влиятельного Совета в Петрограде (современном Санкт-Петербурге), разделял общие положения большевиков, но подходил к ним более конкретно. Он подчеркивал слабость русской буржуазии и ее зависимость от царя, феодализма и западного капитализма. Все это делало буржуазию совершенно неспособной провести какие-то реформы, которые угрожали бы царю, землевладельцам или империализму.

Единственный класс, который был способен произвести такие изменения, считал Троцкий, — это рабочий класс, сформировавшийся и объединившийся в фабричных цехах и способный заручиться поддержкой крестьян в деревнях и в армии.

Но в отличие от большевиков Троцкий прояснял, что рабочий класс после революции и проведения буржуазных реформ не сможет «вернуть обратно» власть буржуазии, а «будет вынужден» идти дальше, продолжая «перманентно» проводить социалистические реформы. Например, национализацию больших предприятий и банков под демократическим контролем организаций рабочего класса. Таким образом, социалистическая революция могла произойти в менее развитой стране до того, как это произойдет в более развитых западных капиталистических странах. Капитализм «лопнет в своем самом слабом звене». Это теория о «перманентной революции» с мистической точностью подтвердится во время революции 1917 года.

Не смотря на то, что Троцкий во многом был согласен с большевиками относительно задач социалистов и роли рабочего класса в грядущей революции, по-прежнему было много разногласий по поводу партийного строительства. Троцкий все еще надеялся (и это было ошибкой, как он сам позже признал), что во время нового революционного периода часть меньшевиков удастся переубедить, и делал все, чтобы сохранять партию единой, пусть даже и чисто формально.

Ленин и его сторонники считали, что такое единство только создает необоснованные иллюзии, и что в этот трудный период, когда социалистов сильно подавляли и постоянно отправляли в тюрьму после революции 1905 года, новые марксисты не должны были вступать в дискуссии с теми, кто оставил планы строительства независимых организаций для рабочего класса.

После нескольких попыток объединения, в 1912 большевики и меньшевики окончательно разделились.

Но даже в 1912 году большевики не были какой-то «жесткой» партией, объединившейся под руководством Ленина. Ленинскую критику меньшевиков-ликвидаторов (тех, которые отказались развивать партию из-за того, что в условиях диктатуры это нужно было делать подпольно) убрали из большевистской газеты «Правда», а представители большевиков в Думе высказывались за объединение с ликвидаторами.

Не смотря на решительное сопротивление со стороны Ленина, в феврале 1917 большевики подчинились капиталистическому правительству, сменившему царя, и, в числе прочего, продолжившего войну. Таким образом, фактически большевики вели меньшевистскую политику.

Только в апреле, когда Ленин вернулся в Россию и был готов быть в оппозиции даже «один против 110-ти», благодаря поддержке со стороны широких масс, ему удалось заручиться согласием большей части большевиков, что нужно прекратить «критическую» поддержку временному правительству.

Но даже перед самым октябрьским восстанием известные большевики Зиновьев и Каменев еще выступили публично с протестом против планов передать рабочим власть через Советы.

Группа Троцкого, однако, все больше сближалась с большевиками, и когда Троцкий в мае 1917 года вернулся в Россию после своего бегства в Нью-Йорк, никаких политических разногласий больше не существовало и группы объединились в июле 1917-го.

Когда в феврале разразилась русская революция, для многих революционеров стало неожиданностью то, насколько мощными были протесты и как быстро они развивались.

Что касается теории, различные линии выкристаллизовались после 1905 года, а с возвращением Ленина и при поддержке Троцкого у рабочего класса появился полюс, вокруг которого можно было собраться.

События 1917 года оправдали представления Ленина и Троцкого о развитии ситуации и усилили большевиков.

Все больше людей осознавало, что их программа по захвату власти рабочим классом была совершенно необходима для выполнения требований революции о «мире, хлебе и земле».

Так что, когда большевики оказались во главе октябрьской революции 1917 года, это было не результатом переворота, проделанного жесткой большевистской партией, а результат борьбы рабочих и крестьян за политическую программу, которая формировалась во время споров русских революционеров с самого момента генеральной репетиции революции.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Задекларировавшая своё создание на минском съезде 1898 года, через пять лет претерпела кризис, ставший причиной её разделения на две противоборствовавшие между собой группировки. Лидером одной из которых был В. И. Ленин, а другой - Ю. О. Мартов. Произошло это на Втором партийном съезде, начавшемся в Брюсселе и продолжившемся затем в Лондоне. Тогда же и появилась в аббревиатуре её наиболее многочисленного крыла заключённая в скобки маленькая буква «б».

Легальная деятельность или террор?

Причиной раздора стали различия в подходе к решению ключевых вопросов, связанных с организацией борьбы против существовавшего в стране монархического строя. Как Ленин, так и его оппонент, сходились во мнении, что пролетарская революция должна представлять собой всемирный процесс, начало которому будет положено в наиболее экономически развитых странах, и уже после этого она может продолжиться в остальных государствах, в том числе и в России.

Разногласие же состояло в том, что каждый из них по-разному представлял себе методы политической борьбы, направленной на подготовку России к участию в мировой революции. Сторонники Мартова выступали исключительно за легальные формы политической деятельности, тогда как ленинцы были сторонниками террора.

Гений политического маркетинга

В результате голосования победу одержали приверженцы подпольной борьбы, и это послужило причиной разделения партии. Именно тогда Ленин назвал своих сторонников большевиками, а Мартов согласился именовать своих последователей меньшевиками. В этом, безусловно, была его коренная ошибка. С годами в сознании масс укрепилось представление о партии большевиков, как о чём-то мощном и крупном, тогда как меньшевики - это нечто мелкое и весьма сомнительное.

В те годы ещё не существовало современного термина «коммерческий брэнд», но именно им и оказалось гениально придуманное Лениным название группировки, ставшей впоследствии лидером на рынке противоборствовавших между собой партий России. Его талант политического маркетолога выразился и в том, что, пользуясь простыми и доходчивыми слоганами, он сумел «продать» широким народным массам залежавшиеся ещё со времён французской революции идеи равенства и братства. Безусловно, удачной находкой были и придуманные им предельно выразительные символы - пятиконечная звезда, серп и молот, а также объединявший всех красный корпоративный цвет.

Политическая борьба на фоне событий 1905 года

В результате различного подхода к методам политической деятельности большевики и меньшевики разделились настолько, что последователи Мартова отказались от участия в очередном партийном Третьем съезде РСДРП, состоявшемся в 1905 году в Лондоне. Тем не менее многие из них стали активными участниками Первой русской революции.

Известна, например, их роль в событиях, развернувшихся на броненосце «Потёмкин». Однако после подавления беспорядков, лидер меньшевиков Мартов, получил повод высказаться о вооружённой борьбе как о пустом и бесперспективном деле. В этом мнении его поддержал ещё один из основателей РСДРП - Г. В. Плеханов.

В период русско-японской войны большевики прилагали все усилия для подрыва военного потенциала России и, как следствие, её поражения. В этом они видели путь создания обстановки, наиболее благоприятной для последующей революции. В противовес им партия меньшевиков хоть и осуждала войну, но категорически отвергала мысль о том, что свобода в стране может стать результатом иностранной интервенции, тем более со стороны такого по тем временам экономически слаборазвитого государства, как Япония.

Дебаты, развернувшиеся на стокгольмском съезде

В 1906 году в Стокгольме состоялся очередной съезд РСДРП, на котором лидеры обеих противоборствовавших партийных группировок, сознавая необходимость совместных действий, попытались определить пути к взаимному сближению. В целом им это удалось, но тем не менее по одному из важнейших вопросов, стоявших на повестке дня, соглашения достигнуто не было.

Им оказалась формулировка, определявшая возможность принадлежности к партии её членов. Ленин настаивал на конкретном участии каждого партийца в работе той или иной первичной организации. Меньшевики это не считали необходимым, достаточным было лишь содействие общему делу.

За внешним и, казалось бы, незначительным расхождением в формулировках скрывался глубокий смысл. Если ленинская концепция предполагала создание боевой структуры, имевшей строгую иерархию, то лидер меньшевиков сводил всё к обычной интеллигентской говорильне. В результате проведённого голосования в устав партии был включён ленинский вариант, что стало очередной победой большевиков.

Допустимы ли грабежи во имя светлого будущего?

Формально после стокгольмского съезда большевики и меньшевики пришли к согласию, но тем не менее скрытые противоречия продолжали оставаться. Одним из них являлись пути пополнения партийной кассы. Особую актуальность этот вопрос получил из-за того, что поражение вооруженного восстания 1905 года вынудило многих партийцев эмигрировать за границу и остро требовались деньги на их содержание.

Большевики в связи с этим активизировали свои пресловутые экспроприации ценностей, являвшиеся, попросту говоря, грабежами, приносившими им необходимые средства. Меньшевики это считали неприемлемым, подвергали осуждению, но деньги тем не менее брали весьма охотно.

Немалую долю масла в огонь раздора подливал и Л. Д. Троцкий, издававший в Вене газету «Правда» и помещавший в ней откровенно антиленинские статьи. Такие публикации, регулярно появлявшиеся на страницах главного печатного органа парии, лишь усугубляли взаимную неприязнь, особенно проявившуюся во время конференции в августе 1912 года.

Очередное обострение противоречий

С началом Первой мировой войны совместная партия большевиков и меньшевиков вступила в полосу ещё более острых внутренних противоречий. Программы, которые выставляли два её крыла, коренным образом отличались друг от друга.

Если ленинцы готовы были добиваться свержения монархии ценой поражения в войне и сопутствовавшей этому национальной трагедии, то лидер меньшевиков Мартов, хоть и осуждал войну, считал долгом армии до конца защищать суверенитет России.

Его сторонники выступали также за прекращение военных действий и взаимный отвод войск «без аннексий и контрибуций». Сложившаяся после этого обстановка, по их мнению, могла быть благоприятной для начала мировой революции.

В пёстром калейдоскопе политической жизни тех лет отстаивали свои точки зрения представители самых различных партий. Кадеты, меньшевики, эсеры, а также представители иных течений, сменяли друг друга на трибунах стихийно возникавших митингов, пытаясь склонить на свою сторону массы. Порой это удавалось сделать то одним, то другим.

Политическое кредо меньшевиков

Основные положения политики меньшевиков, сводились к следующим тезисам:

а) поскольку в стране не сложились необходимые предпосылки, захват власти на данном этапе бесполезен, целесообразна лишь оппозиционная борьба;

б) победа пролетарской революции в России возможна лишь в отдалённом будущем, после её осуществления в странах Западной Европы и США;

в) в борьбе с самодержавием необходимо опираться на поддержку либеральной буржуазии, так как её роль в этом процессе необычайно важна;

г) поскольку крестьянство в России является хоть и многочисленным, но отсталым по своему развитию классом, на него нельзя опираться, и можно использовать лишь в качестве подсобной силы;

д) главной движущей силой революции должен быть пролетариат;

е) борьба может вестись только легальными путями, при полном отказе от терроризма.

Меньшевики, ставшие самостоятельной политической силой

Следует признать, что ни большевики, ни меньшевики, участия в процессе свержения царского режима не принимали, и буржуазная революция застала их, что называется, врасплох. Несмотря на то что она являлась тем результатом политической борьбы, который ими рассматривался как программа-минимум, и те и другие на первых порах проявляли явную растерянность. Преодолеть её первыми сумели меньшевики. 1917 год в результате этого стал тем этапом, на котором они оформились как самостоятельная политическая сила.

Потеря меньшевиками политической инициативы

Несмотря на временный подъём, накануне октябрьского переворота партия меньшевиков лишилась многих своих видных представителей, покинувших её ряды по причине размытости программы и крайней нерешительности руководства. Особенной интенсивности процесс политической миграции достиг к осени 1917 года, когда к ленинскому крылу РСДРП примкнули такие авторитетные меньшевики, как Ю. Ларин, Л. Троцкий и Г. Плеханов.

В октябре 1917 года сторонники ленинского крыла партии осуществили государственный переворот. Меньшевики это охарактеризовали как узурпацию власти и подвергли резкому осуждению, однако повлиять на ход событий уже не могли. Они явно оказывались среди проигравших. В довершение бед большевики разогнали, поддерживаемое ими Учредительное собрание. Когда же происшедшие в стране события вылились в Гражданскую войну, то правые меньшевики во главе с Ф. Н. Потресовым, В. Н. Розановым и В. О. Левицким примкнули к врагам новой власти.

Бывшие соратники, ставшие врагами

После укрепления большевистских позиций, достигнутых в ходе борьбы с белогвардейским движением и иностранной интервенцией, начались массовые репрессии в отношении лиц, примыкавших прежде к антиленинскому меньшевистскому крылу РСДРП. Начиная с 1919 года во многих городах страны проводились так называемые чистки, в результате которых бывшие однопартийцы, причисленные к враждебному элементу, изолировались, а в ряде случаев расстреливались.

Многим бывшим меньшевикам пришлось, как в царское время, искать убежища за границей. Над теми же из них, кто смог адаптироваться в новых условиях и даже занять видные посты в структурах новой власти, постоянно висела угроза репрессий за политические ошибки прошлых лет.

Большевики возникло на 2-м съезде Российской Социал-демократической Рабочей Партии (1903), после того как при выборах в руководящие органы партии сторонники В.И. Ленина получили большинство голосов (отсюда - большевики), их противники - меньшинство (меньшевики). В 1917 - 52 слово "большевики" входило в официальное название партии - Российская Социал-демократическая Рабочая Партия(большевиков), Российская коммунистическая партия(большевиков), Всесоюзная коммунистическая партия(большевиков). 19-й съезд партии (1952) постановил именовать ее Коммунистической партией Советского Союза.

Современная энциклопедия . 2000 .

Смотреть что такое "БОЛЬШЕВИКИ" в других словарях:

Представители политического течения (фракции) в РСДРП (с апреля 1917 самостоятельная политическая партия), возглавляемые В. И. Лениным. Понятие большевики возникло на 2 м съезде РСДРП (1903) после того как при выборах в руководящие органы партии… … Энциклопедический словарь

Представители политического течения (фракции) в Российской социал демократической рабочей партии (с апреля 1917 самостоятельная политическая партия), возглавляемые В. И. Лениным (см. Коммунистическая партия Советского Союза). Понятие большевики… … Большой Энциклопедический словарь

Представители политического течения (фракции) в Российской социал демократической рабочей партии (с апреля 1917 самостоятельная политическая партия), возглавляемые В. И. Лениным (Коммунистическая партия Советского Союза). Понятие большевики… … Политология. Словарь.

Большевики - БОЛЬШЕВИКИ, представители политического течения (фракции) в Российской Социал демократической Рабочей Партии (с апреля 1917 самостоятельная политическая партия). Понятие большевики возникло на 2 м съезде Российской Социал демократической Рабочей… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

БОЛЬШЕВИКИ, представители политического течения (фракции) в РСДРП (с апреля 1917 самостоятельная политическая партия), возглавляемые В. И. Лениным (см. в ст. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ СО ВЕТСКОГО СОЮЗА; КПСС). Приятие Б. возникло на 2 м съезде… … Русская история

Большевики - (Bolsheviks), члены возглавлявшейся Лениным фракции Российской социал демократической рабочей партии, избравшей в 1903 г. тактику рев. борьбы. Б. отвергали союз с умеренными реформаторами, призывали к свержению власти силами небольшой партии рев … Всемирная история

Мн. 1. Политическое течение (большевизм) и партия, оформившиеся в могучее историческое явление в результате острой идейной борьбы и раскола Российской социал демократической рабочей партии на II съезде РСДРП в 1903 г. на большевиков (сторонников… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

- «БОЛЬШЕВИКИ», СССР, ЦТ, 1987, цв., 135 мин. Телеспектакль. По одноименной пьесе Михаила Шатрова. Действие спектакля (запись 1987 года) в постановке Олега Ефремова и Галины Волчек происходит 30 августа 1918 года во время заседания Совнаркома в… … Энциклопедия кино

Б. М. Кустодиев Большевик. 1920. ГТГ. 1920 И. Е. Репин Большевики. 1918. Частная коллекция. 1918 Большевик член левого (революционного) крыла РСДРП после раскола партии на большевиков и меньшевиков. В дальнейшем большевики выделились в отдельную… … Википедия

См. Большевизм и Коммунистическая партия Советского Союза … Большая советская энциклопедия

Книги

• Большевики в Государственной Думе , А. Бадаев. Прижизненное издание. Выпущено в 1939 году Государственным издательством политической литературы. Сохранность хорошая. Издательский переплет. Настоящая книга освещает один из ярких этапов…

В. И. Ульянов-Ленин родился 10 (22) апреля 1870 г. в Симбирске (ныне Ульяновск) в семье крупного деятеля народного образования. Формирование мировоззрения Владимира Ульянова происходило под воздействием революционно-демократической литературы, особенно произведений Чернышевского, общения со старшим братом-революционером. Александр Ульянов был казнен в 1887 г. Это оказало сильное влияние на решение его младшего брата стать профессио­нальным революционером.

В декабре 1887 г. за участие в студенческих волнениях Ульянов был исключен из Казанского университета, арестован и выслан. Через четыре года он сдал экстерном экзамены за юридический факультет Петербургского университета.

Конец 80-х годов Ульянов провел под надзором полиции в деревне Кокушкино Казанской губернии, затем переехал в Казань, а позднее - в Самарскую губернию. В 1893 г. В.Ульянов переехал из Самары в Петербург - центр социал-демократического движения в России. Установив связь с группой петербургских социал-демократов, он завоевал в ней авторитет и стал ее руководителем.

С самого начала своей революционной деятельности В.Ульянов принял активное участие в завершении идейного разгрома народничества. На успехи социал-демократического движения идеологи народничества ответили тогда открытым походом против него.

В.Ульянов выступил против лидеров народничества, критика которого явилась, вместе с тем, исходным пунктом для изложения своих собственных взглядов, обоснования им марксисткой концепции общественно-экономического развития России и обусловленного этим развитием соотношения классовых сил.

В 1896 - 1899 гг. В.Ульянов закончил работу над капитальным трудом «Развитие капитализма в России». В ней он разгромил народнические взгляды на общину и так называемое народное производство (домашние промыслы, крестьянские артели), а также продемонстрировал несостоятельность главного положения народников об искусственности капитализма в России.

Идейная борьба 90-х годов среди демократической интеллигенции закончилась победой марксизма.

Однако среди марксистов также имелись разногласия. Представители так называемого легального марксизма — экономист и социолог П.Б.Струве, М.И. Туган-Барановский и другие выступали в легальной прессе с критикой народни­чества, противопоставляя ему марксизм. Но характер этой критики отличался от взглядов революционных марксистов во главе с В.Ульяновым.

Революционные марксисты, отвергая социализм народников, выдвигали взамен его пролетарский социализм. Легальные марксисты склонялись к буржуазному либерализму. В капитализме они видели абсолютное благо.

Группа В.Ульянова приняла в конце 1895 года название «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». В последующие годы сложились социал-демократические ор­ганизации в Москве, Туле; Ростове-на-Дону, Иванове-Вознесенска, промышленных центрах Украины, Закавказья и других городах. Социал-демократы все активнее участво­вали в забастовочной борьбе, которая значительно возросла.

В декабре 1895 и январе 1896 года большая группа ру­ководителей и активистов «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» во главе с В.Ульяновым была арестована. В начале 1897 года они были отправлены в ссылку в Восточную Сибирь.

Крупным событием в российском рабочем движении был первый съезд российской социал-демократической рабочей партии. Он состоялся 1-3 (13-15) марта 1898 года в Минске. В работе съезда примяли участие представители «Союзов борьбы», социал-демократических организаций Петербурга, Москвы, Киева, Екатеринослава, Западного края.

Сам съезд практически не создал никакой партии. Однако важное значение имел сам факт провозглашения партии и ее революционных целей. Социал-демократические организации остались без общей программы и устава, без единого руководства (избранный съездом Центральный комитет сразу же подвергся разгрому), без реально ощутимой связи друг с другом.

До начала 1900 г. В.Ульянов оставался в ссылке. В этот момент главной задачей для него было создание революционной марксистской организации нелегального типа. Ближайшей задачей в этом направлении он считал издание общерусской газеты революционных марксистов.

По возвращении из ссылки В.Ульянов сосредоточил свои главные усилия на осуществлении задуманного плана. С этой целью он установил контакты с социал-демократическими организациями ряда городов России, а затем выехал за границу.

11 декабря 1900 г. в Лейпциге вышел 1-й номер общерусской газеты, которая стала идейным и организационным центром социал-демократического движения. Газета была названа «Искрой»., ее девизом были слова из ответа декаб­ристов Пушкину: «Из искры возгорится пламя». Редакцию газеты составили В.Ульянов, Ю.Мартов, А.Потресов (представители русских социал-демократических организаций), а также члены группы «Освобождение труда» — Г.Плеханов, П.Аксельрод, В.Засулич. «Искра» была не только глашатаем марксистских идей, но и организатором революционной социал-демократии.

Основную роль в первые годы существования газеты В.Ульянов отводил борьбе на ее страницах с партией социалистов-революционеров (эсеров). Эсеровская программа представляла собой смесь народнических воззрений с отдельными положениями марксизма. Они отрицали роль революционной теории и необходимости диктатуры пролетариата. Подобно либеральным народникам, эсеры идеализировали крестьянскую общину, избрав тактикой своей деятельности терроризм.

В июле - августе 1903 г. состоялся II съезд российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). На съезде была принята разработанная редакцией газеты «Искра» программа партии. Это была единственная тогда в мире программа рабочей партии, в которой выдвигалась как главная задача борьба за диктатуру пролетариата.

В программе РСДРП определялась конечная цель - социалистическая революция, указывалась и ближайшая задача партии в надвигавшейся буржуазно-демократической революции: низвержение самодержавия, замена его демократической республикой, введение 8-часового рабочего дня, ликвидация остатков крепостничества. В программе РСДРП было провозглашено право нации на самоопределение.

На съезде в острой борьбе обсуждался организационный вопрос. В.Ульянов отстаивал принцип монолитной партии. Он считал необходимым, чтобы каждый член партии непосредственно участвовал в работе одной из партийных организаций. По его мнению, только партия, состоящая из активных, сознательных борцов, объединенных строгой дисциплиной, могла стать на деле боевым штабом пролетариата.

Противоположная точка зрения была изложена Мартовым. Он предлагал открыть доступ в партию всем желающим, тем, кто считает себя социал-демократом и согласен оказывать партии регулярное содействие.

В результате бурных дискуссий первый параграф устава РСДРП, содержавший определение членства в партии, прошел в редакции Мартова.

Но к концу работы съезда соотношение сил изменилось в пользу сторонников Ульянова. При выборах руководящих органов партии они получили на съезде большинство.

Отсюда пошло их историческое название - большевики, в отличие от меньшевиков.

Партия большевиков берет свое начало со съезда в Минске в марте 1898 года, в котором участвовало всего девять человек. На съезде была основана Российская социал-демократическая рабочая партия.

Девять делегатов представляли местные организации Петербурга, Москвы, Киева и Екатеринослава, а также «Общееврейский рабочий союз в России и Польше», известный под названием Бунд. Съезд продолжался три дня - с 1 по 3 марта 1898 г. На нем был избран Центральный Комитет и принято решение издавать партийную газету. Вскоре съезд разогнали и арестовали участников. Так что, в сущности, от этой первой попытки осталось лишь общее название ряда местных комитетов и организаций, у которых не было ни общего центра, где бы они могли собираться, ни других способов поддерживать связь друг с другом. Никто из девяти делегатов первого съезда не сыграл ведущей роли.

Эдвард Карр утверждает, что этот съезд являлся первой согласованной попыткой создать российскую марксистскую партию на российской почве. До этого съезды происходили за границей. Это свидетельствует о том, что марксизм быстро распространялся и стал набирать силу. Он распространялся из - за роста промышленности в стране, увеличения численности рабочего класса, а кризис революционного народничества повернул российскую общественность к марксизму.

В 90-ые годы возникли первые марксисткие группы в России. В 1895 году в Петербурге был основан «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Среди членов этой организации был Владимир Ильич Ульянов, который больше известен как Ленин. Он внес огромнейший вклад в распространение марксизма в стране, укрепил партию большевиков, первым из марксистов России доказывал гегемонию пролетариата и идею революционного союза рабочего класса и крестьянства, был «двигателем революции», поэтому стоит уделить особое внимание его биографии.

Биография В.И. Ленина

Владимир Ильич Ульянов родился в апреле 1870 года в Симбирске. В семье мелкого служащего. В 1887 году его брат Александр Ульянов был арестован и казнен за участие в заговоре с целью убийства Александра III, при нем была найдена бомба. Возможно, его старший брат оказывал влияние на молодого Ленина и привлекал его к идеям Маркса и установлению диктатуры пролетариаты, путем революции. Спустя много лет младшая сестра Ленина Мария будет рассказывать, что, узнав о смерти брата, Ленин будто бы воскликнул: «Нет, мы пойдем не таким путем. Не таким путем надо идти». Его путь был направлен на пропаганде рабочего класса и его воспитании как движущей силы революции.

Владимир Ульянов учился в Казанском Университете. Там он познакомился с радикально настроенными студентами, которые привлекли его вступить в нелегальную группу «Народная воля». Это доказывает, что Ленин развивал свои идеи и искал единомышленников. Но его исключили из университета за революционную деятельность.

Вскоре он перебрался в Петербург, где и вступил в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». За распространение революционных листовок его арестовали и сослали в Сибирь. Там он написал в ответ на «Credo» (в составленном манифесте говорилось о том, что рабочие не должны вести политическую борьбу, ей должна заниматься интеллигенция, а сосредоточиться на экономической борьбе.), что для рабочего класса важнейшей задачей является именно политическая борьба. Ленин доказывал, что пролетариат является движущей силой революции.

После освобождения из ссылки в 1900 году Ульянов, Потресов и Мартов, собрав необходимые средства, отправились в Женеву, с тем чтобы начать сотрудничать с Плехановым. Общедоступный еженедельник под названием "Искра" и солидный теоретический журнал "Заря" должны были издаваться редакционной коллегией из шести человек. В нее вошли Плеханов, Аксельрод и Засулич, представлявшие группу "Освобождение труда", а также Ульянов, Потресови Мартов. Эти газеты нелегально распространялись в среде русского пролетариата. Так был создан орган для пропаганды масс. Таким образом у партии появился сильный лидер и идеолог. Ленин был практиком русской революции, чья революционная теория сформировалась на основе анализа российских потребностей и российских потенциальных возможностей.